原想把本文的題目定為《刺客傳奇、俠義故事與武俠小說》，有感太長，故簡述如上。立此文題，真不知如何開始？按現在「中、港、澳、台、以至海外」華人世界，近年對武俠小說依廣義而言，乃有所謂「新派武俠小說」，正是標榜有「新派」，信便有老派或舊派之說。常言道：「學無先後，達者為師。」惟樹有枝根，事有由頭源有自，筆者歷來主張閱讀宜雜不宜偏，現時新派武俠小說又以金庸學為盛，但相關文學，非此金學一家，今試斗膽細說從頭，是為序。

　校園時期，一直無所待事，既不讀書，也不看報，遑論閱讀、寫作這碼事。中學時語文課本有杜光庭所撰課文《虯髯客傳》一章，課間陡地令自己認識書本中除了「詩、詞、歌、賦」之餘，尚有那描繪精彩的「俠客世界」。

　《史記》中有列傳一章節，乃《刺客列傳》中《荊軻刺秦王》，當中出現樊於期、秦舞陽、高漸離、太子丹等人物，當中名句：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」成了英雄或刺客出行場景的必然。

　《刺客列傳》是司馬遷著作《史記》中一列傳。《刺客列傳》全文五千多字，共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個刺客，但坊間不少傳奇、平話，卻有不少如昆侖奴，大鐵椎、聶隱娘等虛構人物，近代的秋謹、王五均為相關文學的主角人物。

　有名家撰文說：從司馬遷《史記》中的遊俠列傳開始，這是一種最堂煌的說法：打這時開始中國就有了「武俠小說」。

　武俠小說是傳奇的，如果一定要將它和太史公那種嚴肅的傳記文學相提並論，就未免有點自欺欺人了。唐人傳奇，典型例子便是「紅拂女」故事。在唐人的小說筆記中，才有些故事和武俠小說比較接近。

　武俠小說，乃中國人社會特有的文學作品，當中內容必涉武俠事件與俠客人物；他們會武功、有俠義心；據與金庸齊名的武俠小說名家梁羽生在其所著之《中國武俠小說略談》中：「中國的武俠小說最早是作為『傳奇文學』的一支，起源於唐代中葉安史之亂之後，藩鎮割據的時期，算起來也有一千多年歷史了。但關於『武俠』的記載，則還要早得多。遠在漢代，司馬遷《史記》中《刺客列傳》裡的荊軻、聶政，《遊俠列傳》裡的朱家、郭解，就都是『武俠』一流人物‥‥‥；」但這些傳奇、宋元話本、明清白話小說；與近代的所謂「武俠小說」，殊有差別。

　在很多人心目中，武俠小說不但不是文學，甚至也不能說是小說，對一個閱讀武俠小說的人或迷說來，這是無關痛癢的，但對於一位創作或寫武俠小說的人或名家而言，這是一件很悲哀的事情，幸好還有一點事實是任可人也否認不了的是，內地和港、台部分學校的中文教科書內，金庸的武俠小說章、節赫然在內。也許這能說「武俠小說」已開始登入文學殿堂吧。◇