早前曾為大家介紹過香港新界大嶼山的西南部、昂坪一帶的塔林景點，而這次卻是拋開了昂坪寶蓮寺一帶的繁雜，專訪大嶼山西北部一帶清幽的禪林景致。大嶼山禪寺眾多，大半天的時間，自然是未能一一到訪，那天我與友人沿著鹿湖古道，走訪了兩、三所較為著名的寺院，其他的就只好留待下次再訪了。

　通常登山遠足，大家都會被耀目的藍天白雲和怡人的青山綠水所吸引，而忽略了隱藏於林間幽徑內的歷史遺跡，它們雖然沒有懾人的景色，但卻深具歷史意義，所以是很值得去探索的。像今次我們走訪的寺院與精舍，就途經一處年代久遠的石刻，實在是不容錯過。

　那天我與友人從東涌乘嶼巴往大澳，在靈隱寺的巴士站下車後，向大澳的方向走，在路旁發現一個不顯眼的路口，根據登山指南的資料，知道那裡就是澗道的入口，我們於是沿著崎嶇的小徑下走，不久便發現平緩的溪流，那裡便是凌風石澗的其中一段。凌風石澗源起於牙鷹山的東面，其名字源於附近曾經有過一座凌風亭，石澗路途短促，但卻給山徑劃分為三段。

　那天溪流隱約，我們循山徑於溪旁走了一會，便看到右邊出現偌大的摩崖石刻，石崖上深深地刻上「弘傳不朽」四個大字，而旁邊的另一塊崖壁上亦刻上「法門聞中入，聖道第一流」的巨型佛語，這就是著名的摩崖石刻了。摩門石刻起源於遠古時代，是一種記事的方式，盛行於北朝時期，當時人們喜歡在天然的石壁上摩刻，內容包括文字、造像或圖畫，其目的都是為了記事而為之，有著豐富的歷史內涵及史料價值。

　凌風石澗的摩崖石刻的文字，據說是寶蓮寺第二任住持筏可大和尚的手筆，距今已有七十多年歷史，在他所著的《大嶼山誌》上，除了記錄了他為崖壁親筆提字之外，也記載了五十年代大嶼山的風土名勝，佛教寺院等，是一本彌足珍貴的香港史研究資料。在緬懷一番之後，我們便離開凌風石澗，開始走進鹿湖古道。

　談到鹿湖，請大家不要誤以為是西貢鹿湖郊遊徑的鹿湖，這個鹿湖是位於大嶼山的羌山的東北面，昂坪谷的西南方的一個地方，位置偏遠，至今仍保留清幽古樸的氛圍。鹿湖遍佈著不少百年古剎，全盛時期，有近百位僧侶於此地修行，是弘法靜修的集中地，時至今日，鹿湖的道場日漸破落，不少靜院已經是人去樓空，可以說是正面臨一個存亡的時刻。至於鹿湖古道，那是一條石板山徑，百多年前，它貫穿大澳、羌山、鹿湖和昂坪一帶，是一條朝香古道，也見證了大嶼山的宗教及人文發展史。古道沿途竹樹婆娑，濃蔭蔽日，即使在炎炎夏日，行走其間，也會感受到山花爛漫，清香幽遠，彷彿有置身於世外蒼林之感的。◇（待續）