佛教認為人生應該追求的財富，例如明理、正見、勤勞、結緣、布施、喜捨、感恩、知足、道德等，這些才是真正的財富。因為這些財富不但現世受用，來世還可以受用。不但一時受用，終生都能受用；不但一人受用，大眾也可以受用。因此佛教認為我們不能只看一時的財富，要看永生的財富；不要只看一人的財富，要看共有的財富；不要只看聚斂的財富，要看活用的財富；也不要只看形象上的財富，要看內心無形的財富。一個人擁有智慧、慈悲、信仰、歡喜、滿足等，這些都是無價的財富。

　由於佛教對財富有另類的看法，因此在佛教看來，世間上沒有窮人，貧富只是從比較而來。此外，佛教主張發展淨財、善財、聖財，甚至推廣開來還有智慧財。

　過去佛門裡有些人，總認為貧窮才是有道行，談錢就是粗俗。其實，「巧婦難為無米之炊」，一個人除非不做事，要做事就離不開錢，金錢是學道資糧，是很現實的問題。因此佛教並不排斥錢財，它對錢財的看法是「非善非惡」，黃金是毒蛇，黃金也是弘法修道的資糧。根據經典記載，佛教的信眾中不乏大富長者，如須達長者布施精舍、毗舍佉四事供養等，都受到佛陀的讚美。因此，佛教認為樸素淡泊用來自我要求是道德，用來要求別人則為苛刻。

　再說，佛教徒本來就有在家與出家二眾，一個在家修行的人如果沒有錢財，如何孝養父母？如何安頓家庭的生活？何況修行辦道、布施救濟，都需要錢財作為助緣資糧。國家社會的各項發展，需要豐實的國庫作為後盾，而佛教本身必須提供弘法利生、醫療慈善、教育文化等服務來淨化社會，造福人群，如果沒有淨財，又怎能承辦這些佛教事業呢？因此，佛教認為，如何將信眾布施的善財、淨財、聖財，好好用在佛化事業上，這才是值得關心的事。

　星雲日記

　人生不是只用金錢來評估。金錢以外，必定另有其價值與功德，很多因緣雖然呈現在眼前是吃虧，可是吃虧的背後冥冥中總有因果功德，終究不會吃虧。（三‧完）◇