我們生來有兩個眼睛，在世間上看盡花花綠綠的社會，看透窮通禍福的人生。看好的，好的不多；看善的，善的也很少。我們所看到的，只有增加自己的感傷，增添自己的憂愁，所以有時候「不看」也罷，因為這個人間沒有甚麼可看的。

　可是，人在世間真能不看嗎？環境逼着你要看，他人也需要你看，那麼我們究竟要看些甚麼呢？

　一、看內不看外：在《楞嚴經》裏，阿難尊者「它處徵心」，心在哪裏呢？我們的分別心，當然在內；外境的長短方圓、赤白黃黑，當然在外。現在我們要能看內不看外，甚至進一步不看內，也不看外，內外都能泯除。看外，是人情冷暖，不好看，要看內心的沉澱。甚至能更進一步，看超越一切的「無」，能看到「空無」，才是永恒。

　二、看靜不看動：動態的社會，動態的人生，在一切「動」的裏面，都有「明日黃花」之感。今日宴會的歡樂，明日還有嗎？今日三朋五友的聚談，明天還在嗎？一切動的都會過去，一切動的都會消失，一切動的都會變化；因為動的都不存在，只有看靜的。靜態的，看山，青山常在；看樹，樹木常青。但是更重要的是，人要看自己，看靜態的精神層面。最好要能超越動、靜兩個層面，若能看到一個「如」字，一切皆如也。

　三、看人不看己：人都歡喜看自己的利益，我要、我想。假如想到「我」之外，也能看到人家、人想、人要；能把「我」看小、看輕，把「人」看大、看重，就會增加「人和」。甚至不僅不看「己」而能看「人」，進而不只看「人」而能看「眾」，看到團體大眾，看到社會大眾，眾才是整體，我們只是眾中的一個而已。（一）◇