在學習生命數字之時，提及數字九其中一個特質是「慈悲」，而慈悲引伸出個人的界限（界線），慈悲到底是甚麼？在佛教裡，為慈與悲二者的合稱，梵語Karuna。慈，愛眾生並給與快樂；悲，感其苦，憐憫眾生，拔除其苦。《智度論·釋初品中·大慈大悲義》：「大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。」慈悲與同情是有所不同，因為愛而憐憫，慈悲也；因恐懼而憐憫，同情也。所以，慈悲是一種發自內心的無條件之愛，心甘情願的，自在的，若感到委屈卻又不得不表現出慈悲，那便變成一再把自己界線降低了。

　關於慈悲，在《怪奇京都》書裡告訴了我一個「不動明王的鐵漢柔情」故事。不動明王身呈青藍色，右手持智慧劍，左手拿金剛索，右眼仰視，左眼俯視，全身火焰，是大日如來的忿怒相化身，具兩臂、四臂、六臂多個形象。在日本的佛教，東密的信徒多半信奉不動明王。故事裡，三井寺的高僧智興因身患重病快要絕命，此時陰陽師安倍晴明提出舉行「泰山府君祭」可為其延長壽命，然必須有人用其性命與之交換才有效果。那刻，最年輕的弟子證空表示自願獻出生命，他回家告訴年事已高的母親，母親雖表示反對並企圖阻止，但他心意已決，最後還是回去赴死。晴明施術後，智興恢復健康，證空受到病魔折磨，只好不斷向長借供奉的不動明王畫像祈禱，某刻，畫像竟然流淚，不動明王對他表示：「你代替師父受苦，我便代替你受苦吧！」證空的病不藥而癒。不動明王更走了趟冥府，閻王看到整個被嚇呆，與判官及眾鬼接拜。相信大家也沒想到平常忿怒剛猛的明王，也有慈悲溫柔的一面。

　不動明王這個名字，也很有意思。其中「不動」，指慈悲心不變，沒有任何東西可以改變撼動，「明」是智慧光芒，「王」是對能操控世間萬物、現象者的尊稱。由於名字裡已暗藏慈悲之意，難怪也有柔情的一面。

　平安時代，密教文化傳至「國東」這個地方，「國東的鬼怪」與「不動明王」的形象卻重合起來。不動明王的忿怒樣子，有些在國東之內也變成和譪和圓臉。真木大堂和無動寺等也採用了平安時代柔和風格的木製不動明王像，在熊野磨崖佛和川中的石制不動佛像也是表情溫柔。長安寺內的太郎天是「國東」的一個形態為孩童的神像，可是由內部的梵文了解，這形態實為不動明王的化身。大概，大家其實心裡也知道不動明王的慈悲，只是看可以透過甚麼方式去把其告知世人而已。◇

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