老和尚聽了這話，就召集大家開示，把這件三世因果的始末點明了：「這個孩子依照過去生的業報，應該要受三世苦：第一世要受窮苦報，現癩痢相；第二世要瞎而不見；第三世合該跌進茅坑淹斃。可是因為他一念慈悲，發心做了大功德，所以將三世的罪業縮短在一世受報，省去了那二世的痛苦折磨，現在已經超生到天上了！因果俱由身顯，昭彰現前，怎麼可以說無報無應呢？」

　大家聽了，無不感慨非常，深深覺得三世因果的不可思議。

　因果報應，就時間上來講，就是過去和現在、現在和未來相互之間的關係。佛經上有「三時報」的說法，就是現報、生報、後報。所謂現報，是說現世報，現在就有報應。所謂生報，是指今生做的事，到來生才受報應。所謂後報，就是說今生所做種種業，沒有現世報，也不受再生報，而要經過很多生之後才有報應。有一首詩偈說：「行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」俗語說「不是不報，時候未到」，從時間來看因果，只是早晚的分別而已。

　佛經裏有這麼一句偈語：「假使百千劫，所作業不亡；因緣際遇時，果報還自受。」就是說，為善為惡的種子，不管歷經多少年月，仍會埋在泥土裏滋長，一旦因緣聚合時機成熟，有了陽光、空氣、水分，它便抽芽茁葉、開花結果，自受自報了。

　我們要知道，信仰有信仰的因果，道德有道德的因果，健康有健康的因果，財富有財富的因果，不是跟神明禱告一番就可以呼風喚雨求來的。你要身體健康，就必須調心行善，多做運動注意保健，心安自然體泰；你要財源廣進，就必須多結善緣，勤苦耐勞，守信用，有智能能力，自助然後天助。你放高利貸剝削窮人已經很不道德了，還要叫佛保佑你發財，這豈不是要佛和你同流合污嗎？

　佛經上說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」意思是，過去種甚麼因，現在就受世界果；現在造甚麼因，未來就結甚麼果。佛教雖然說三世因果，卻着重於現世的因果。過去的惡因惡果今生可以改變它，就是未來的善因善果也可以依靠今世的修持而獲得，因此我們要及早種下善因，為來年結成甘美的果實而準備。正所謂：「人人知道有來年，家家盡種來年穀；人人知道有來生，何不修取來生福？」

　‧佛光菜根譚‧

　發願做一支蠟蠋，燃燒自己，照亮別人；

　發願做一枝畫筆，彩繪世間，增添美麗；

　發願做一盞路燈，照破黑暗，指引光明；

　發願做一顆大樹，枝繁葉茂，庇蔭路人；

　發願做一本書籍，展現真理，給人智能；

　發願做一方大地，普載眾生，生長萬物；

　發願做一朵鮮花，吐露芬芳，給人清香；

　發願做一陣和風，吹拂枯槁，撫慰創傷。（二‧完）◇