佛教講「修行」，就是修正行為。「修行」固然需要，「修心」更為重要。行正心不正，有外無內，這叫作修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，誠於衷，形於外，則必能凡事皆辦，凡修必成。

　       ——《普門學報‧佛教對「修行問題」的看法》

　一般的佛教徒皈依以後，平常不去親近善知識，聽經聞法，只是祈求佛祖保佑，他只是皈依「佛寶」。有些知識分子，只要研究佛法，但是不拜佛，也不敬僧，他只是皈依「法寶」。有的人學佛只看哪個法師跟他投緣，就去親近，既不聽經，也不拜佛，他也只是皈依「僧伽」一寶。嚴格說來，這些都不是真正的「三寶」弟子。真正的三寶弟子，皈依以後，應該禮佛、聞法、敬僧，尤其要有正知正見，要深信因果，能「諸惡莫作，眾善奉行」，如此才能獲得佛法的受用，才能得到信仰的利益。

　      ——《普門學報‧佛教對「修行問題」的看法》

　修行非口號、形式，而是修行在生活中，例如：用慈悲的語言應人，用慈悲的眼光待人，用慈悲的面孔對人，用慈悲的手助人，用慈悲的心祝福人等等，生活中有佛法才叫有修行。

　      ——《普門學報‧人間佛教的藍圖》（六）◇