【中新社北京二月八日電】（中新社記者徐婧）北京中軸線南端盤踞著一條「祥龍」。站在北京古代建築博物館拜殿內抬頭看，屋頂正中，藻井的井芯是一面金絲楠木精雕而成的盤龍明鏡。
春節前夕，這條盤龍藉助手工突版印刷「飛」到棉紙上，成為觀眾可以帶回家的文創產品，為即將到來的龍年增添喜氣。
在中國古建築中，常以龍的形象作為裝飾。記者日前走進北京古代建築博物館（簡稱「古建館」），探尋館內龍元素，聆聽幾百年前中國龍與古建築「相遇」的故事。
先農壇始建於明永樂十八年（一四二０年），是中國祭祀等級最高、規模最大、保存最完整的古代祭農場所。坐落於此的北京古代建築博物館，是一座收藏、研究和展示中國古代建築歷史、技藝以及先農文化的專題類博物館。這裡較為完整地展示了中國古代建築的發展歷程，也藏著不少從歷史中走來的「龍」。
「說到古建館的龍，不得不提這尊藻井。」北京古代建築博物館副研究員郭爽介紹，藻井是中國古代建築中的一種內部裝飾，常見於佛像寶座和皇帝寶座的正上方，體現建築的尊貴地位。古建館拜殿內的藻井是國家一級文物，源自北京隆福寺毗盧殿，始建於明景泰三年（一四五二年），井芯上的盤龍形象威嚴、體型粗壯，整條龍呈向下俯衝姿勢，體態生動，具有典型的明代特徵。
中國人對龍紋飾的鍾愛由來已久。郭爽舉例說，清代官式建築彩畫中最高等級的彩畫──金龍和璽彩畫的圖案就以各種姿態的龍為主，常見的有「二龍戲珠」等。此外，龍鳳和璽、金鳳和璽、龍草和璽等彩畫等都常見于皇家建築中。在一段時期內，龍紋飾被認為是皇家專用的紋飾。
作為明清兩代皇帝祭祀先農神的重要場所，先農壇內不乏「神龍」出沒。「古建館現存的所有大殿屋脊上都有龍。」郭爽說，這些屋脊上的脊獸通常由龍打頭陣，寄託著古人的美好願望。
「一龍二鳳三獅子，海馬天馬六押魚，狻猊獬豸九鬥牛，最後行什像個猴。」在中國古建築的屋脊上，神獸不僅體現了皇權的至高無上，還蘊涵著古人對十全十美的嚮往，讓六百多年前的心願藉助神獸講給今人。
其中，故宮太和殿屋脊上的獸件數量最多，共十隻。先農壇太歲殿屋脊上有七隻，在這之中，除了「一龍」，還有一隻是龍的近親──狻猊。它是中國古代神話中的神獸，也是「龍生九子」之一，形似獅子，喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，還常被用來裝飾香爐腳部。
走出宮殿，先農壇的「一畝三分地」藏著一個與龍相關的先農壇專屬標識。觀耕台是古時皇帝親耕完畢後觀看王公大臣耕作的地方，其底部琉璃座上雕刻著一種名為「龍纏草」的紋飾，這裡的龍被形象地稱作「穿草裙的龍」。
明清時期，龍是皇家專有圖騰，「龍纏草」是隻有在祭祀農神的場所才能使用的紋飾。在北京，先農壇是皇家祭祀農神的場所，因此，尋覓「穿草裙的龍」非先農壇莫屬。
隨著時代變遷和社會發展，龍所代表的象徵意義不斷演變。現代社會中，龍被賦予了進取、開拓、創新、吉祥、團結等美好寓意。郭爽介紹，春節期間，北京古代建築博物館正常開放，盤龍藻井所在的拜殿等展廳，每天均有志願者定時定點免費講解，同時北京地區博物館文創市集也將開市。今年，已修繕完成的神倉院落將和觀眾見面，人們可在展廳內觀農耕、「用」農具，了解中國古代農業生產模式。
藉助這些展覽和公眾活動，古建館裡的「龍」們正將中國古代建築中蘊含的傳統文化和工匠智慧，以及先農壇源遠流長的農耕文明講給更多人。◇
