離開鹿湖精舍及佛泉寺之後，我們繼續向最後一站延慶寺進發。在鹿湖谷的叢林之中，有很多靜室庵堂，大底是因為出家人認為山林是上佳的清修之地，堪稱「悟徹地界」。延慶寺位處大嶼山禪林區的北部，屹立於鳳凰山的支脈，海拔三百多米的羌山之上，是欣賞大嶼山西北部風光最理想的觀景台。它始建於上世紀50年代，由果願大師所建，1966年妙智法師得榕城居士李吳若華捐款襄助，得以把寺院建成，由於妙智法師是浙江寧波延慶寺的法脈弟子，所以他便採用了祖庭延慶寺來命名，為寺院取名「延慶寺」。寺院曾在2009年重修，是羌山眾多佛寺之中，規模最宏偉的一棟。

　延慶寺現存的主體建築坐北向南，有天王殿，大雄寶殿及後殿，佔地有五千多平方米。大雄寶殿是仿洛陽的設計，以紅牆綠瓦裝飾，殿內供奉有四十尺高的釋迦牟尼像，是全香港極罕有的室內大型佛像，據說這尊大佛原來是供奉在九龍十方大佛寺的，後因政府要發展城市規劃，需要拆卸十方大佛寺，於是便把大佛移奉至延慶寺來。大雄寶殿的周圍建有萬佛壁，擺放了多個不同法相的佛像，山腰建有觀音殿，殿前建有佛壁，亦顯現出多個不同法相的佛像，全寺的結構完整，裝飾精細，據說昔日寺院門前曾有碧波盪漾的湖泊，是香港著名的古剎之一。

　那天我們到達延慶寺，從它的外圍石刻裝飾及寺院外觀，就可以感受到它的精緻及宏偉，原想入內參觀及拍照，可惜寺院大門緊閉。據悉年前寺廟因被財團收購及興建私人骨灰龕等事件，引起了佛教界聯合抗議，在官司之後，寺院便轉為低調，並且經常重門深鎖，謝絕外界參觀。我與友人因不得其門而入，便沿著外圍的步道拾級而上，沿途可以看到寺院在林間擺放了多座觀音像，除了每個都法相不同，而且還是各有名堂的，我們居高臨下，也可看到它內裡的一些建築物。

　延慶寺外貌富麗堂皇，氣勢不凡，但與附近一眾佛寺，卻顯得有點格格不入。在我們的印象裡，佛門應該是低調沉穩，樸實無華的，始終那裡是出家人清修之地，也是世人蕩滌心靈之所，如果包含了太多的商業元素，就反而失卻了它原來應有的古樸淡雅的禪味了。

　完成了此次禪林之行，也算是大開眼界，畢竟大嶼山環境清幽，絕對是有利修行，加上又遠離塵囂，在崇山峻嶺之間，幽林絕谷之處，最宜高人隱居，也是禪修的寶地。古語有云：「名山僧侶多」，難怪那裡寺廟、禪院、精舍、茅蓬和靜室林立，堪稱為佛教聖地。那裡除了有利宗教人士，也是都市人旅遊和減壓靜修的好去處，它為社會營造祥和的正能量，能淨化人心，增添和諧與包容的氛圍，從而達至世人和平共處的境界。◇（完）