【新華社上海四月十九日電】（新華社記者楊金志、郭慕清）「穀雨收寒，茶煙颺曉，又是牡丹時候。」不知不覺間，人們迎來春季的最後一個節氣──穀雨。

　賞春光，最美的風景就在此時。不止牡丹，在青苔浸雨、綠意盈盈的遠處，櫻花開遍野，薔薇臥曉枝，木香滿牆頭……一簇簇花兒爭先恐後，肆意綻放。

　穀雨，只讀起來，已似可感受那綿綿細雨。古人闡釋穀雨時，常有兩種說法：一曰「雨生百谷」，二曰「倉頡造字」。

　所謂「雨生百谷」，說的是每年到此時節，氣溫升高加快、降雨量增加，不論初插的秧苗，還是新種的作物，都能得以茁壯成長。「穀雨」這一節氣名稱也由此而來。《月令七十二候集解》記載：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。……蓋谷以此時播種，自上而下也。」反映出穀雨的農業氣候意義。

　穀雨與「倉頡造字」又是甚麼關係？華東師範大學民俗學研究所教授田兆元說，漢字是世界上最古老的文字之一，據傳是倉頡所造，這一說法最早見於中國古代典籍《淮南子》。史料記載，倉頡天生睿德，他觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依此首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基。當時，大地遭災，百姓鬧饑荒，有一天卻突然下了一場穀子雨，老百姓驚喜萬分，說這是倉頡造字功德感天，才有了這場神奇的雨。

　「從這個意義上看，穀雨紀念的是一項重大發明，體現了中國文化對創造的尊重。」田兆元說。

　文以載道，從倉頡造字到今天，無數個偉大的靈魂用文字穿越千年，與今人分享他們的經歷與智慧，讓中華文明從遠古走來、生生不息、流傳至今。也正因為有了文字的記載，那些膾炙人口的詩篇佳句，才得以在歷史長河裡熠熠生輝。

　談及與「穀雨」有關的詩詞，宋代仇遠所作《浣溪沙》常被今人提起。詩人曰：「紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當穀雨弄晴時。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。」

　詩人寥寥數句，卻有兩種情緒氤氳在字裡行間。當雨水漸漸停歇，天氣放晴，紅花、紫花點綴著樹木，池塘綠意盎然，空中還有飄蕩的細絲和飛舞的絮花。看眼前春意濃濃，詩人內心是喜的；可繁華春色總會謝幕，詩人看春色漸闌、彈指而逝，一種不捨之情躍然紙上。

　穀雨時節，時值暮春。當「楊花落盡子規啼」，看到最後一抹春色漸漸離去，人們心中的那一份傷春惜春之愁緒，在所難免，可也不必沉湎其中。正如宋代秦觀所寫「芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人」，春有春的美好，夏有夏的熱鬧，順應更迭、與時舒捲就好。

　這種心境，清代鄭板橋，深諳其妙。他作七言詩曰：「不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連穀雨，一杯香茗坐其間。」

　民諺有雲「穀雨穀雨，採茶對雨」，穀雨前採摘的茶細嫩清香，穀雨品新茶相沿成習。傍晚涼爽之時，鄭板橋與友人賞竹、觀畫，吟詩、品茗，自然是難得的賞心樂事，構成了一幅美妙的畫卷。

　穀雨之美，如春天給我們最後的「驚鴻一瞥」。詩人用筆墨留下的，不僅僅是那最後一抹春色，更是對生活的熱愛和嚮往；在煙花三月，珍藏整個春天的美好，心存歡喜，向著未來一個個閃亮的日子，繼續進發。◇