在經典裏有個譬喻「說法如開處方」，意思是講經說法的人就像醫生開藥的處方一樣。由於人都有貪欲、嗔恨、愚痴的毛病，所以佛陀開出了處方，讓眾生服用，例如：貪欲心要用不淨觀來對治，也就是觀看我們身體上痰、涕、唾等種種不淨，以這種不淨觀來平息我們的貪欲心。所謂嗔恨就是容易生氣、暴躁，對於這樣的人，必須教導他慈悲觀，以慈悲來降服化導嗔恨之心。而對於那些無明、愚痴的不智之人，則必須開立因緣觀的處方，對他加以治療。

可是，有一件事很重要，處方必須開立得正確，如同醫師開藥一樣，要謹慎無誤，如果開錯了，是會要人命的。例如：我們以不淨觀來對治貪欲心，這是正確的。可是，如果錯把不淨觀拿來治療嗔恨心，結果適得其反。因為不淨觀就是要觀察色身的醜陋不淨，以不淨觀來治療嗔恨，讓這些嗔恨心重的人，看到那些骯髒、難看的相狀，結果愈看心裏愈討厭，火上加油，嗔恨心反而比以前更加強烈。所以，不淨觀的藥方，只能治療貪欲的病，不能用在止嗔上。（上）◇