上世紀三四十年代，粵曲界有稱之「平喉四傑」，其中一位藝名曰 小明星 的唱家，就憑藉自創之星腔，獨樹一幟，而名噪一時。特別其一曲名為「風流夢」的小調，便風糜國內外。此曲歌辭起首之「半生挑撻任情縱」句，每當聽到其演繹至此辭組時【挑撻】，總將此字【挑】依照其本音而唱為祧。故至今隨步者，也是依音演繹！就此，便誘出質疑有關此辭組，挑字之正確讀音！

鑑 挑撻 一辭，用字有此幾種行文【佻闥、佻達】，意思一樣。故順理成章，有字唸字，遂三人成虎！實則挑字於此辭彙，並不作祧讀，唯市人總是張冠李戴！據此辭彙，意指人輕浮放任，放縱不羈。唯於這意思上，挑字又如何唸之？既有疑竇，不妨把字重溫一趟，到底有哪處認知忽略了。

挑，據《唐韻》吐彫切《集韻、韻會、正韻》他彫切，音祧。《粵音韻彙》音祧。《說文》撓也。一曰摷也。《增韻》杖荷也。俗謂以杖肩荷曰挑。於此釋義是謂，擔荷便是讀祧。義亦取也，今揀選人或物，也謂之挑（祧），故選擇便謂之挑選！總括於上述釋義，字便讀祧。

字除音祧所屬釋義外，另據《唐韻、集韻、韻會》徒了切，又音窕。《粵音韻彙》音窕。引也，撥也。《博雅》疾也。弄也。《史記·項羽紀》願與漢王挑（窕）戰，決雌雄。唐 王建《贈李愬僕射》「旗幡四面下營稠，手詔頻來老將憂。每日城南空挑（窕）戰，不知生縛入唐州。」宋 王安石《中秋夕寄平甫諸弟》「浮雲吹盡數秋毫，爚爚金波滿滿醪。千里得君詩挑（窕）戰，夜壇誰敢將（漲）風騷。」可以看到，前人不約而同於詩中，是把挑戰一辭這「挑」字，都將其安於詩中仄聲位置，故知此辭彙之挑，不會再作平聲之祧讀，而是要唸作窕之仄聲。

又《前漢·司馬相如傳》卓王孫有女文君，好音，相如以琴心挑（窕）之。《註》寄心於琴聲，以挑（窕）動之也。字亦通假「誂」。誘也，戲也。明 孫梅錫-滿庭芳詞：「蜀郡相如，臨邛卓氏。風流兩愛琴聲，當筵挑（窕）動，私約去都亭。」清 錢枚-青玉案詞：「無端想着銷魂處，挑（窕）逗起，閒情緒。」看前人兩詞於此釋義，這個要讀仄聲窕的字【挑】，都是被安於詞中仄聲位置，便可知前人清楚於此辭組其音之讀法。原來於「挑（窕）戰、挑（窕）釁、挑（窕）逗」等處，字音也是讀窕仄聲，而不是慣常所誤讀之祧。釋義便有引也、撥也、疾也、弄也、誘也、戲也。

又據《集韻、韻會》徒弔切，音掉，與「掉」同。振也、搖也。坊言有說之「挑挑（掉掉）捹」，音便讀掉，振也，搖也。

  又《集韻》田聊切，音條。撓挑（條）也。一曰攪也。《莊子·大宗師》登天游霧，撓挑（條）無極。《註》宛轉循環貌。此乃旋轉攪動意思。原來「挑」字於不同義用，便有不同讀法，並不是時所認知，千篇一律獨祧一音。

言歸正題，說回這個辭彙處之挑【挑撻】，又該怎讀？據《唐韻》土刀切《集韻、韻會、正韻》他刀切，音叨。《粵音韻彙》音滔。《詩·鄭風》挑（滔）兮達兮。《毛傳》往來相見貌。挑（滔）撻，字又有寫作【挑闥、佻達】，輕薄放恣貌。《朱熹·集傳》挑（滔），輕儇跳躍之貌。撻，放恣也。《搜神記》蔣子文者，廣陵人也，嗜酒好色，挑（滔）撻無度。也指放縱不羈《宋·梅堯臣·朝》詩：「是非不道任挑（滔）撻，唯憶當時阮步兵。」阮步兵，便是指那個竹林七賢中之 阮籍。《王維·贈吳官》詩：「不如儂家任挑（滔）達，草屩（腳）撈蝦富春渚。」此處之「屩」字，釋義是鞋，坊言所說之「剝屩」，是謂剝鞋，意指光着腳子，即沒鞋穿意思，字便是用這屩字，時慣用同音之腳，乃謬。原來「挑撻」這個「挑」字，於此便要讀滔，滔撻，不能將其讀作祧撻。◇