經濟不穩時候，大家都是謹慎消費，於是身邊不少做零售與餐飲的朋友都抱怨，人們的錢包卻扣得越來越緊。我們都知道，要推動經濟，需要倚靠消費，於是就形成悖論。政府目標是刺激內需、帶動消費，但大家轉頭還是把錢存進銀行。這種現象，雖然可以歸咎於經濟前景不明朗，但如果將時間軸拉長，又是我們的數千年的歷史形成的風險偏好。

華人社會對儲蓄有着極致的執念，根源正是幾千年的農耕文化。農耕的本質，是「春種、秋收、冬藏」，生產週期長，中間極易遇到自然災害。古時候，秋天收成的剩餘糧食就是全家人的命脈，如果不把剩餘儲存起來，冬天就會餓死。這種對「天災無常」的集體記憶，早已藏於基因深處，演變成現代華人對「銀行存款」的依賴。

相較之下，海洋文化與遊牧文化的消費情緒完全不同。遊牧民族的資產是牛羊，無法長期鎖在櫃子裏放幾年，與其等牠病死，不如快速消費或換成社交資本；海洋文化面對的是出海的高風險與高回報，無法靠「醃鹹魚」致富，久而久之，習慣於使用金融槓桿、交易與保險來對沖風險。

在現代經濟學裏，華人這種「農耕式儲蓄」，在市場不穩的時候，是一個無敵的防禦盾牌。我們憑藉勤勞與極高的生產力，製造出廉價優質的商品，輕易換取龐大的貿易順差。然而，當宏觀環境轉向需要「內需拉動」時，這種習慣卻瞬間演變成典型的「節儉悖論」。

現代人不願意消費，本質上是古代「怕冬天沒糧食」的延續升級。醫療、養老、住房與教育，在普通人眼中就是現代版的「旱災水」。在缺乏足夠安全感的時候，靠個人儲蓄自保，是每個個體最理性的策略。但當每個人都選擇降低消費，結果就是市面上商品賣不出去、企業裁員，最終陷入內生動力不足的困局。

年輕人常以為花錢是一種享樂，但在長輩潛藏的農耕基因裏，無謂的消費往往帶有一種「揮霍」的原罪，於是很難區分甚麼是有用的消費，一刀切下就會變得無慾無求的躺平，在這個缺乏上升慾望的年代，要大家打開錢包，單靠政府呼籲，也變得毫無意義。

「吃穀種」在現今社會是一個惡毒的詛咒，所以你無法用正常的手段去改變一個農夫積穀防飢的習慣，所以最好令每一個人都能享受一下消費的快感，才能形成習慣。不過大概還是會聽到同一樣的回應：

「我夠想啦，有錢先得㗎？」◇